朱某人一篡柱成功，統派馬上就開始造神，報導風水師說他的祖厝庇蔭，可再旺20年。有網友就指出不倫不類，報導中的祖厝「梅鶴山莊」，是朱的外婆家，即使他在那裡出生，也不能算是朱家祖厝，難道朱爸爸入贅了嗎？難道在醫院出生者，醫院也等於祖厝？一句話，「梅鶴山莊」風水再好，又與外孫外甥何干？
民間愛講命理風水報應，未必皆不可信，但也不宜亂信。說起怪力亂神，我倒是每到看到「諸粒倫」，就想到春秋時代一則怪奇神異的「豬立人」故事。
這事明確記載於史書《左傳》，說齊國有個國王叫齊襄公，生性好色，連自己的妹妹文姜都上。妹妹遠嫁給魯國桓公，為了一解相思之情，就邀桓公來訪。沒想到，兄妹纏綿難捨，基於長遠考量，就叫公子彭生與桓公同車，痛下殺手。魯國死了國王，向齊國抗議，要求用彭生之命來交待。襄公二話不說，就把彭生給殺了。
八年後，襄公去打獵，遇到一隻奇特的大野豬，旁人一看，嚇死了，都說看到的是公子彭生。襄公大怒，拿箭就射，沒想到大豬像人一樣站立起來啼叫，原文是：「豕人立而啼」。襄公驚嚇萬分，又沒坐好坐滿，便從車上摔下來，傷了腳，也丟了鞋子。回宮後，不久，叛臣造反，襄公因為腳傷，逃不了，便被殺死了。
豕、彘、豬是同實異名，「豕人立」就是「豬人立」，亦即「豬立如人」。當年讀《左傳》至此，大感不可思議，史書怎會記載如此神怪之事呢？印象太深刻，以致每次聽到「諸粒輪」，就想起公子彭生，然後「豬人立」就自動變成「豬立人」了。
應該是只因語音相近而來的聯想吧！將近三千年前的事，怎麼會扯上朱某某呢？雖然齊襄公和他很像，為了想要的東西，不惜派人把擁有者給幹掉，但人立的那頭豬，又不是襄公自己變成的。整個故事，年代久遠，很難和今事若合符契。是的，如果奉命殺桓公的彭生象徵朱主席，那齊襄公不是該指馬英九嗎？可是老馬只想著「割王」，又沒有「必殺柱」之理。所以怎麼掰也掰不出古之「豬立人」與今之「諸粒輪」有何象徵結構。
可是難道只因為諧音嗎？或許一種中國文化裡的骯髒齷齪，讓我把「豬立人」和「諸粒輪」不禁就聯想起來。整個齊襄公的故事，就是骯髒齷齪，最後遭到報應。而朱某的背信忘義，厚顏無恥，也髒到令人感到噁心，彷彿就像齊襄公和彭生的再世。
而這種齷齪文化，流淌在國民黨人的血液中，只要朱一開口，就知道他要說謊；只要藍人為朱的「不誠無信」辯護，就讓人感到滾滾髒水正在污染世界。
「豬立人」也許只是一則怪力亂神的歷史，卻也帶來了「借古鑒今」的感慨。
2015.10.24
留言列表
